குடமலை ஆட்டி...
சேரன் செங்குட்டுவன் கண்னகியாருக்குக் குமுளி மலையில் கோட்டம் செய்த போது, கும்பாபிஷேகம் அன்று கொங்கு அரசனும் குடகு மலைப் பழங்குடி அரசனும் இலங்கைக் கயபாகு ஆகியோர் வந்து கலந்து கொண்டனர்.
இதில் குடகு மலை [கர்நாடகம், கொடகு மலைத்தொடர்] அரசன் இன்றுள்ள மூகாம்பிகை ஸ்தலத்தில் இருந்து 15கிலோ மீட்டர் தூரம் உள்ள குடஜாத்ரி பகுதியில் ஸ்வர்ண ரேகை கொண்ட வித்யாஸமான கல்லைக் கொண்டு கண்ணகியாருக்கு நடுகல் வழிபாட்டை ஏற்படுத்தினான்.
அக்கோயில் காலத்தால் மிகவும் பாழ்பட, கி.பி ஏழாம் நூற்றாண்டில் ஆதிசங்கரர் அக்கல்லை இன்றுள்ள மூகாம்பிகை ஸ்தலத்துக்குக் கொண்டு வந்து மறு ப்ரதிஷ்டை செய்தார்.மக்களின் கற்பனை பாவனை பக்திக்காக சங்கு சக்ரம் அபயம் வரதம் கொண்ட மூகாம்பிகையின் ஐம்பொன் சிலையை நிறுவினார்.அதோடு இருபுறமும் இரு உத்சவ மூர்த்தங்களை ஏற்படுத்தினார்.
இவை அனைத்தும் நடுகல் - [ஸ்வம்பு லிங்கம் என்று இன்று மக்கள் அழைப்பர்] பின் உள்ளன.
ஸ்வர்ண ரேகை கொண்ட நடுகல்லை அதிகாலை அபிஷேகத்தின் போது தரிசிக்கலாம்.அதன் பின் மிக மிகத் தொன்மை மிக்க முகச்சார்த்து என்ற கவசம் இட்டு மூடி வைப்பர்.
நடுவில் உள்ள தேவி, மஹாசரஸ்வதி.அவளது வலது புறம் துர்கை, இடது புறம் மஹாலக்ஷ்மி என இரு உத்சவர்.தினமும் ஸ்ரீவேலி புறப்பாட்டில் துர்கை மட்டுமே இருப்பள்.நவராத்ரிகளில் லக்ஷ்மியும் இணைவள்.
அலைமகள் - கலைமகள் - மலைமகள் என மூவரும் ஒன்றான 3 in one தான் மூகாம்பிகை.
மூன்று - மூ - பழந்தமிழ்
மூகாம்பிகை - தச மஹா வித்யையில் நாவை அடக்கி ஆளும் பகளாமுகி சக்தி.
பாண்டியனை மூகன் - ஊமை ஆக்கி வழக்காடிய மூகாம்பிகை - கல்வெட்டு.
கர்ணகை - என்ற செப்பேடுப் பெயரும் இவளுக்கு உண்டு.
மிக மிகத் தொன்மை மிக்க இசைக் கருவிகள் இவளுக்கு வாசிக்கப்படுகின்றன.
குடமலை ஆட்டி - கர்நாடகத்தில் சதா மழை வர்ஷிக்கும் குடஜாத்ரி மூகாம்பிகை - Dr.உ.வே.சாவின் ஆய்வு உரை.
மிக்க வரப்ரஸாதி ஆன தேவியின் அன்னதானம் உண்ண வேண்டும்.
ஆதிசங்கரர் த்யானம் செய்த மண்டபம், மூலஸ்தானம் பின் உள்ளது.
மிக உயர்ந்த பாக்ய சக்தி தரும் மஹா சண்டி ஹோமம் தினமும் நிகழும் ஒரே கோயில் இதுவாகும்.
சேரமன்னனின் வேண்டுதலுக்கு ஏற்ப தேவியின் சானித்யத்தை ஆவாஹனம் செய்து சங்கரர் சோற்றாணிக்கரையில் ப்ரதிஷ்ட்டை செய்ய, அங்குள்ள நெடுகல்லில் மாலை ஏழரை முதல் அதிகாலை ஏழு வரை மஹாசரஸ்வதியாக சக்தி உள்ளது.
பண்ணைப்புரத்து இளையராஜா ஒவ்வொரு அமாவாசை அன்றும் அன்னை முன் த்யானம் இருப்பதன் பலனே அவரது புகழ்.
அலைமகள், நாமகள் , மகிஷாசுரன் தலை கொய்த மலைமகள் என மூவரும் ஒன்றான அநீதியை எதிர்க்கும் துர்கை எனக் கண்ணகியாரை இளங்கோ வர்ணிக்கிறார்.அதையே குடகு அரசனும் பழங்குடியினரும் மூகாம்பிகை ஆக்கினர்.
சென்று வருக.....
