சமீப காலமாக நம் தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் மூலம் வரும் தொடர்கள் ஓர் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப் பட்டுள்ளன.
அதாவது பெண்மையைத் திரைப்படங்கள் வெறும் போகப் பொருளாகக் காட்டுவதை அதிகரிக்கும் அதே தருணத்தில் தொலைக்காட்சித் தொடர்கள் பெரும்பாலும் பாரதப் பெண்களின் குணாதிசயங்களைத் தரம் தாழ்ந்த ஒன்றாகவே சித்தரித்துக் காட்டி வருவதைக் காண்கிறோம்.
குறிப்பாக அகம்பாவம், யாரையும் மதிக்காமை, பெண் சித்ரவதை, பெண் என்றால் குரூரமானவள், மிக மோசமாக வசவுகள் கொண்ட வசனங்கள், பொறாமை, போட்டி, மோசமான ஆடைகள்.
இவை எல்லாவற்றையும் விட எதற்கு எடுத்தாலும் பழி வாங்கும் தன்மை.
தவறான வழியில் வாழ்க்கையை ஏற்படுத்திக் கொள்வதை நியாயப் படுத்துதல்.
அதை விட பிறன் மனை விழைதல் - அதாவது பிறரது கணவனை விரும்புதல், குடும்பத்தைச் சீர்கெட வைத்தல்.
முத்தமிழ்ச் சங்கம் கொண்டு சமூஹ நலனுக்காக வளர்ந்த தமிழ் மொழியில் இதைப் போன்ற மிக மிகக் கேவலமான படைப்புகள் வருடக் கணக்கில் தொடர்களாய் வருவதன் மூலம், அதைக் காண்போரின் அடி ஆழ மனதில் குணங்கள் மாறு பட்டு வருவதை ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
வீட்டில் உள்ள பெரியவர்கள் இதற்கு [குறிப்பாகப் பெண்கள்] அடிக்ட் ஆகிவருவதைக் கண்கூடாகக் காண்கிறோம்.இதன் மூலம் பெண்களின் எத்தனையோ தரமான திறமைகள் வீணாய்ப் போய் மூட்டை கட்டி வைக்கப் படுகின்றன.
தமிழ் மொழியில் எத்தனை எத்தனை உயர் படைப்புகள் அன்று முதல் இன்று வரை உள்ளன?
அழகான வளமான மொழி தொலைக்காட்சியின் மூலம் சிதைக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம்.
சமஸ்க்ருத ஹிந்தி ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கும் வெற்று அரசியல் கட்சிகள் ஏன் ஊடகங்கள் மூலம் ஆங்கிலத்தின் அதீத போக்கு தமிழைச் சிதைப்பதை ஏற்கின்றன?
கிராமங்களுக்குள் சென்று பெண்கள் மிகக் கேவலமான ஆடைகள் அணிந்து கொண்டு அங்கு நிகழ்ச்சிகள் நடத்துவதையும் காண்கிறோம்.
தவறான மூட நம்பிக்கைகளை எதிர்க்கிறோம் என்ற பெயரின் பண்பாட்டுக் கூறுகளை ஏளனம் செய்வதைக் காண்கிறோம்.
இதில் மாணவர்கள் மனதில் தாக்கம் ஏற்படுவதைக் காண்கிறோம்.
எதைச் சொல்ல வேண்டும் என்ற பொருள் அதிகாரம் வகுத்தத் தமிழன் இன்று மிக மோசமான பொருளை ஊடகங்கள் மூலம் சமூஹத்துக்குச் சொல்லி மிக மோசமான சூழலை உருவாக்குகிறான்.
தரமான பொருள் என்பது தரமான எண்ணம், தரமான மொழி, தரமான படைப்பு என்று அனைத்திலும் இருக்கட்டும்.
ஒரே ஒரு கேள்வி என் பத்தாம் வகுப்பு மாணவி கேட்டாள், ”பெண்களை இழிவாகப் பேசிய ஒரு நபருக்குக் கண்டனம் செய்யும் அமைப்புகள் நீதிமன்றம் ஆகியன, ஏன் பெண்களைத் தவறாகச் சித்தரிக்கும் திரைத்துறை, தொலைக்காட்சி, ஆடை வடிவமைப்பு நிபுனர்கள் ஆகியோரைக் கண்டனம் செய்யவில்லை?”
படித்தோ பட்டம் பெற்றோ வேலைக்குப் போய் காரில் போய் பணம் சம்பாதித்தும் இன்னும் என்ன ப்ரயோஜனம் பெண்களே?
பாழ்பட்ட சமூஹம் இன்னும் உன்னை போகப் பொருளாய், தீய குணங்கள் கொண்ட சமூஹ சக்தியாய் அல்லவா சித்தரித்து பணம் செய்கிறது?
இதை நீ என்று எதிர்க்கப் போகிறாய்?
புகழுக்கும் பணத்துக்கும் அடிமையாவதை என்று விடப் போகிறாய்?
பாரதி கண்ட புதுமைப் பெண் இதுவல்ல!
யோசி.....
